1、木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。
2、匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。
(资料图)
3、匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。
4、匪报也，永以为好也！注释①投：投送。
5、②琼：美玉。
6、琚（ju）佩玉。
7、③瑶：美玉。
8、 ④玖（jiu）:浅黑色的玉。
9、译文你用木瓜送给我，我用美玉回报你。
10、美玉不单是回报，也是为求永相好。
11、你用木桃送给我，我用琼瑶作回报。
12、琼瑶不单是回报，也是为求永相好。
13、你用木李送给我，我用琼玖作回报。
14、琼玖不单是匈报，也是为求永相好。
15、赏析“投桃报李”这个成语，应当与这诗的立意有关（该成语也出自《诗.大雅》中的《抑》），只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。
16、本诗在这里说的是男女两情相悦。
17、来而不往非礼也。
18、这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。
19、一般交往中是如此。
20、男女交往中更是如此。
21、男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。
22、礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。
23、西方人是否还有这种传统不清楚，但我们从美国作家欧.亨利的小说《麦琪的礼物》中读到过类似“投桃报李”的故事，只是其中充满着悲剧色彩。
24、 如今我们似乎已不太看重仪式了。
25、其实，仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用，不可或缺，正如我们不能缺少阳光和空气一样。
26、仪式绝不是一种空洞的形式，总与特定的意义相联系。
27、男女交往可以减去不必要的形式，却不可不有“投桃报李”的仪式。
28、《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。
29、它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。
30、搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
31、《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。
32、最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。
33、《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。
34、《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
35、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
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